Diferencias Entre Un Sacerdote Católico Y Un Pastor. Principios Del Sacerdocio

Todos los que quieren ser fieles a sí mismos buscan significado y satisfacción en sus vidas. Para un cristiano, el significado de la vida siempre está relacionado con el servicio a Dios de alguna manera. Mucha gente encuentra sentido y felicidad en su vida y también está sirviendo a Dios en la vocación del matrimonio.

Hay muchas personas solteras que, a menudo, debido a su flexibilidad, pueden trabajar para Dios y ser felices de varias maneras. Pero algunos jóvenes, aunque pueden verse sirviendo a Dios en el matrimonio o en la vocación soltera, todavía sienten que se les ofrece un tipo de servicio y estilo de vida diferente como sacerdote ordenado.

En lugar de los votos matrimoniales, se dan los votos de obediencia y celibato, ya que el sacerdocio es una forma especial de servir al pueblo de Dios al poder ser hermano. Pero ¿Qué es un sacerdote? ¿Existen varios tipos de sacerdocio? ¿Cuáles son los principios fundamentales de este rol?

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¿Qué es un sacerdote?

La palabra inglesa se deriva del griego presbítero, que significa "anciano". La idea de un sacerdocio se conecta en todas sus formas, puras o corrompidas, con la conciencia, más o menos distinta del pecado. Los hombres sienten que han violado una ley. El poder sobre ellos es más santo que ellos, y no se atreven a acercarse a él.

Un sacerdote anhela la intervención de alguien de quien puedan pensar que es más aceptable que él mismo. Debe ofrecer sus oraciones, acciones de gracias y sacrificios. Se convierte en un representante en "las cosas que pertenecen a Dios". También puede llegar a ser (aunque esto no siempre sigue) el representante de Dios ante el hombre.

Las funciones de sacerdote y profeta pueden existir en la misma persona. Ningún rastro de un sacerdocio hereditario o de casta nos encuentra en el culto de la era patriarcal. En la biblia podemos encontrar a Melquisedec como "el sacerdote del Dios Altísimo" (Génesis 14:18).

En el culto de los patriarcas mismos, el jefe de la familia, como tal, actuaba como sacerdote. La oficina descendió con la primogenitura y, al parecer, podría transferirse con ella. El sacerdocio se estableció por primera vez en la familia de Aarón, y todos los hijos de Aarón eran sacerdotes. Se pararon entre el sumo sacerdote por un lado y los levitas por el otro.

¿Qué es un sacerdote diocesano?

Un sacerdote es un hombre, tomado de entre los hombres, que es consagrado por Dios para la acción sagrada de la santificación. El Sacerdocio Católico fue instituido por Cristo en la Última Cena como un medio por el cual aquellos hombres a quienes Él llama para ocupar su lugar llevan a cabo Su ministerio en el mundo, a través de Su Iglesia. El Papa San Juan Pablo II dijo una vez que "Un sacerdote es un hombre que ofrece toda su humanidad a Dios para que Dios pueda usarlo como un instrumento de salvación".

Dios ordena al hombre a servir, como Cristo vino a servir, y a guiar a las personas hacia su mayor bien, el cielo. El sacerdote hace esto de muchas maneras, pero la dignidad y la esencia del sacerdocio ordenado no reside primero en lo que hace, sino en quién es: un icono de Cristo en el mundo.

Otro nombre para un sacerdote diocesano es simplemente un párroco. La palabra "diocesano" proviene de una palabra griega que significa "mantener la casa". Un sacerdote diocesano aquel involucrado en la vida cotidiana de las personas en una parroquia en particular. Un sacerdote puede ser el encargado de una parroquia o un asociado que ayuda al párroco con las tareas diarias de la parroquia, tanto en el área administrativa como en la sacramental.

¿Cuál es la diferencia entre un sacerdote religioso y un sacerdote diocesano?

Un sacerdote religioso es miembro de una orden o sociedad religiosa en particular. Este toma el voto de pobreza, así como los votos de celibato y obediencia. Por lo general, vive con varios otros sacerdotes o hermanos de su comunidad religiosa. Su servicio a la Iglesia puede ir más allá de los límites de una parroquia, y puede ser enviado a cualquier parte del mundo donde su comunidad religiosa esté trabajando.

Un sacerdote diocesano, por otro lado, normalmente sirve dentro de los límites de la diócesis para la que ha sido ordenado. Se compromete directamente con su obispo. No tiene que hacer voto de pobreza, sino que recibe un salario con el que puede ocuparse de sus necesidades personales.

¿Cómo era la vestimenta de los sacerdotes?

La vestimenta que llevaban los sacerdotes durante sus ministraciones consistía en calzoncillos de lino, con una sotana ceñida, también de lino, blanca, pero con un patrón de diamante o tablero de ajedrez. Esto llegaba casi a los pies y debía usarse en su forma de prenda (Juan 19:23).

La sotana blanca se recogía alrededor del cuerpo con un cinto de labor de aguja, en el cual, como en el cinturón más hermoso del sumo sacerdote, azul, púrpura y escarlata se entremezclaban con blanco, y trabajaban en la forma (Éxodo 28:39 Éxodo 28:40; 39: 2; Ezequiel 44: 17-19).

Sobre sus cabezas debían llevar gorros en forma de flor en forma de copa, también de lino fino. En todos sus actos de ministración debían estar descalzos.

Deberes de un sacerdote en la antigüedad

Los principales deberes de los sacerdotes eran vigilar el fuego en el altar del holocausto y mantenerlo encendido para siempre tanto de día como de noche (Levítico 6:12; 2 Crónicas 13:11) para alimentar la lámpara de oro (Éxodo 27:20 Éxodo 27:21; Levítico 24: 2), para ofrecer los sacrificios de la mañana y de la tarde, cada uno acompañado de una ofrenda de encuentro y una libación a la puerta del tabernáculo (Éxodo 29: 38-44).

También debían enseñar a los hijos de Israel los estatutos del Señor (Levítico 10:11; 33:10; 2 Crónicas 15: 3; Ezequiel 44:23 Ezequiel 44:24) Durante los viajes por el desierto les correspondía cubrir el arca y todos los utensilios del santuario con una púrpura o tela escarlata antes de que los levitas se les acercaran (Números 4: 5-15).

A medida que la gente comenzaba la marcha de cada día, debían tocar una alarma con largas trompetas de plata (Números 10: 1-8). Los levitas más capacitados y las escuelas de los profetas podían usar otros instrumentos de música, pero las trompetas pertenecían solo a los sacerdotes.

La presencia de los sacerdotes en el lugar de batalla (1 Crónicas 12:23 1 Crónicas 12:27; 2 Crónicas 20:21 2 Crónicas 20:22) llevó, en los períodos posteriores de la historia judía, al nombramiento especial en esos momentos de un sacerdote de guerra. En Deuteronomio se insinuaron otras funciones que podrían haberles dado una mayor influencia como educadores y civilizadores del pueblo.

Debían actuar (ya sea que individualmente o colectivamente) como un tribunal de apelación en las controversias más difíciles en los casos penales o civiles (17: 8-13). Sin embargo, debe ser dudoso hasta qué punto este orden se mantuvo firme durante las tormentas y los cambios que siguieron.

¿Qué hace un sacerdote católico en la actualidad?

El trabajo básico de un sacerdote es proclamar la Palabra de Dios. Ahora bien, esto se puede hacer de varias formas. Un sacerdote tiene que dedicar tiempo a prepararse y luego a realizar los sacramentos: eucaristía, reconciliación, bautismo, funerales, matrimonios, sacramento de los enfermos. Parte de cada día debe reservarse para la oración, especialmente porque compartir los frutos de la oración, ya sea a través de homilías o de enseñanzas, es un aspecto importante del trabajo de un sacerdote.

Un sacerdote realiza muchas visitas, ya sea a los enfermos en hospitales, asilos de ancianos o familias en sus comunidades con todas las diversas actividades involucradas en la vida familiar. Trabajar con varias parroquias y otras organizaciones vecinales también es un componente de la vida de un sacerdote.

Un sacerdote diocesano tiene la capacidad de estar disponible y de poder pasar tiempo con su pueblo. Por lo tanto, también participará en la vida de las personas que tienen necesidades o problemas especiales, como matrimonios, drogas, problemas entre padres e hijos, depresión o la vida en general.

Un sacerdote diocesano es considerado un líder para su pueblo tanto en lo social como en lo espiritual. Como cualquier otra persona, un sacerdote también debe programar un horario para el ejercicio, el descanso, las vacaciones, los pasatiempos y otras actividades agradables.

¿Qué es un pastor?

En Efesios, el apóstol Pablo escribe:

Y dio a unos como apóstoles, a otros como profetas, a otros como evangelistas y a otros como pastores.

Ser pastor es un don y un ministerio que el Señor Jesús le da a algunas personas de la Iglesia, que es Su cuerpo. Es su responsabilidad perfeccionar a los santos para el ministerio. Entonces, esta es una responsabilidad interna, para la iglesia, mientras que ser sacerdote es una obligación para quienes están fuera de la iglesia para proclamar el Evangelio. El apóstol Pedro escribe:

Por tanto, exhorto a los ancianos entre vosotros, como vuestro compañero en el anciano y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada, pastorear el rebaño de Dios entre vosotros, ejerciendo supervisión no por obligación, sino voluntariamente. (1 Pedro 5: 1).

Entonces, la responsabilidad del pastor es pastorear el rebaño de Dios, o la iglesia local, que está bajo su guardia. Según este versículo, los pastores también son ancianos.

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Principios del sacerdocio

Hay una serie de principios del sacerdocio en el Libro de Levítico que se aplican tanto a los sacerdotes del Antiguo como al Nuevo Testamento. Antes de considerar estos, hay varios principios del Nuevo Testamento que nos guiarán para diferenciar entre el sacerdocio aarónico de Levítico y el sacerdocio que se describe en el Nuevo Testamento.

Principio 1: Jesucristo, el Gran Sumo Sacerdote, ha cumplido y ha quedado obsoleto el sacerdocio aarónico del Antiguo Testamento

Cuando llegamos al sacerdocio levítico del Antiguo Testamento, debemos reconocer que este sacerdocio ha quedado obsoleto por la venida de Cristo y la inauguración de Su sacerdocio perfecto, que lleva a los hombres a la perfección. Si el sacerdocio Aarónico estuvo plagado por la imperfección de sus sacerdotes, el sacerdocio inaugurado por nuestro Señor está marcado por la perfección y la santidad de Jesucristo, en quien no hubo pecado.

Es en esas mismas áreas donde el antiguo sacerdocio era débil e inadecuado donde Cristo ha demostrado ser el sacerdote perfecto. Las normas que Dios estableció para el sacerdocio y que los hombres no cumplieron son las que Cristo ha cumplido plenamente. El Libro de Hebreos tiene mucho que decir acerca de Cristo como nuestro gran Sumo Sacerdote y de Su superioridad sobre la orden Aarónica. Idealmente, el sacerdocio Aarónico habría quitado la iniquidad:

“Harás también una plancha de oro puro y grabarás en ella, como la grabadura de un sello," Santo para el SEÑOR ". Y lo atarás con un cordón azul, y estará en el turbante; estará en la parte delantera del turbante. Y estará sobre la frente de Aarón, y Aarón quitará la iniquidad de las cosas santas que los hijos de Israel consagraron, en cuanto a todos sus santos dones; y siempre estará en su frente, para que sean aceptados delante del SEÑOR”(Éxodo. 28: 36-38).

Debido a la pecaminosidad de estos sacerdotes, se tuvo que hacer provisiones para cubrir sus propios pecados, para que no murieran (cf. Éxodo. 28: 40-43; 29). No fue hasta que Jesucristo vino como el Mesías y Gran Sumo Sacerdote de Israel que los pecados de los hombres fueron expiados de una vez por todas. El autor de Hebreos da mucha importancia a la superioridad de Cristo y de Su sacerdocio, según el orden de Melquisedec.

Los hijos participan de carne y sangre, él mismo también participó de lo mismo, para que por la muerte dejara impotente al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo; y libraría a los que por temor a la muerte estaban sujetos a la esclavitud toda su vida.

Por lo tanto, tenía que ser hecho como sus hermanos en todas las cosas, para que pudiera llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas que pertenecen a Dios, para hacer propiciación por los pecados del pueblo.

Desde entonces tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios. En los capítulos 7 al 10, el autor de Hebreos llega al clímax de sus argumentos a favor de la superioridad del sacerdocio de Cristo. Proporciona las siguientes líneas de evidencia:

• Un mejor sacerdocio — 7: 1-10
• Un mejor pacto — 7: 11-28
• Un ministerio mejor — 8: 1-13
• Un mejor tabernáculo y un mejor sacrificio — 9: 1-28
• Una mejor santificación — 10: 1-18

Principio 2: El Señor Jesucristo ha instituido un nuevo orden sacerdotal, no de unos pocos individuos selectos, sino de todos los que han nacido de nuevo, que están unidos por la fe con Su sacerdocio

Así como Aarón, el primer sumo sacerdote de Israel, era el sacerdote de mayor rango de toda una orden, Jesucristo es la cabeza de una orden de sacerdotes del Nuevo Testamento. El sacerdocio del Antiguo Testamento se llamaba el sacerdocio Aarónico porque todos los sacerdotes eran descendientes de Aarón, eran miembros de su familia.

El sacerdocio del Nuevo Testamento está compuesto por todos los que están "en Cristo". Esto está implícito en el Libro de Hebreos. En el capítulo 8 leemos acerca de un "mejor ministerio". En el capítulo 9 se nos habla de uno de los resultados del ministerio de sumo sacerdote de Cristo:

Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros y la ceniza de la novilla rociada a los contaminados santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más limpiará la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin tacha a Dios? tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo.

La cruz de Jesucristo marca la línea divisoria más grande de toda la historia. Puede haber otras líneas trazadas en la historia de los tratos de Dios con los hombres, pero ninguna iguala esta en su significado. Sin embargo, esta línea no siempre se ha visto con tanta claridad como debería. En la historia de la iglesia, la línea ha tenido que volver a trazarse, o al menos redescubrirse.

En la mayoría de las iglesias católicas y protestantes, existe un sacerdocio formal o informal, un orden de aquellos que de alguna manera median entre Dios y los hombres. Por lo tanto, gran parte del Sacerdocio Aarónico, que encontramos definido y descrito en el Libro de Levítico, simplemente se transfiere a la iglesia del Nuevo Testamento, con solo cambios o alteraciones superficiales.

Principio 3: El Libro de Hebreos, en particular, usa la inferioridad del Sacerdocio Aarónico como un argumento para no sentir la tentación de volver al antiguo orden, que prefiere la ley a la gracia, y Moisés a Cristo

El fuerte énfasis en la superioridad del sacerdocio de Cristo sobre el de Aarón tiene un propósito muy específico en el Libro de Hebreos. Al parecer, hubo quienes fueron tentados (por la persecución judía) a apartarse de su fe y volver a la práctica del judaísmo. Al estudiar el sacerdocio aarónico, debemos sentirnos abrumados por la gratitud hacia Dios por el mejor sacerdocio que Cristo ha inaugurado, y estar motivados a continuar en la gracia, en lugar de caer en las obras.

Habiendo enfatizado las diferencias entre el sacerdocio anterior y el nuevo, permíteme ahora enunciar un principio muy importante, que nos permite apreciar la continuidad entre el sacerdocio aarónico del Antiguo Testamento y el sacerdocio del Nuevo Testamento de todos los creyentes:

Principio 4: La mayoría de los principios del sacerdocio que se encuentran en el Antiguo Testamento se aplican igualmente al sacerdocio del Nuevo Testamento

Para muchos cristianos, un estudio del sacerdocio en el Libro de Levítico debería enfatizar las diferencias entre ese sacerdocio y el de todos los creyentes de hoy. Para la mayoría de nosotros, sin embargo, estas distinciones son bastante claras. Intentamos, en la iglesia, evitar toda distinción entre un clero de élite y un orden grande e inferior, conocido como el laicado.

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Pensamientos finales

En la antigüedad el Sumo sacerdote era el único que podía entrar en el tabernáculo, porque si los demás lo hacían morían, sin embargo, los otros sacerdotes permanecían en las afueras preparando el holocausto. En la actualidad, los sacerdotes cumplen la función de dispersar la palabra de Dios. En la iglesia católica, se le llama sacerdote a aquel que imparte las buenas nuevas, mientras que en la iglesia cristiana evangélica, este se conoce como pastor o predicador.