¿Qué es el Hades? Significado bíblico

¿Te gustaría saber qué es el hades y su significado bíblico? ¿Será que es un lugar eterno donde los muertos desobedientes se están quemando? En este estudio, consideraremos la palabra hades y si se refiere o no al infierno como un lugar de eterno sufrimiento y tormento para los no creyentes.

¿Qué es el hades?

Una de las palabras que se traducen específicamente como "infierno" en el Nuevo Testamento es hades.  En la traducción griega de la Biblia hebrea (la LXX), la palabra hebrea sheol se traduce con mayor frecuencia como hades. El sheol  significa “tumba” o “pozo”, esto implica que la palabra tiene obligaciones entendidas de manera similar (cf. 1 Cor 15:55).

Pero hades es más que solo la tumba

En los días de Jesús y los apóstoles, los maestros judíos estaban repensando el concepto de la otra vida. La idea de una futura resurrección estaba ganando importancia, y con esta idea, la gente comenzó a especular sobre lo que podría sucederle a los humanos después de su muerte, pero antes de la resurrección.

Entonces, aunque la mayoría de los textos del Antiguo Testamento que se refieren al sheol pueden entenderse solo como una tumba en la que se depositaron cadáveres, los textos del Nuevo Testamento sobre hades parecen mostrar una evolución al pensar en lo que les sucede a los humanos después de su muerte.

Aquellos que no creían en una futura resurrección (como los saduceos), continuaron enseñando que después de la muerte, todas las personas fueron a la tumba (sheol o hades) y ese fue el final.

Pero aquellos que creían en la resurrección (como los fariseos), comenzaron a pensar que había algún tipo de existencia consciente para los muertos mientras esperaban la futura resurrección.

Por ejemplo, el apóstol Pedro cita a David (Salmo 16: 8-11) diciendo que Dios no permitiría que su cuerpo viera la corrupción en los hades, sino que lo levantaría (Hechos 2: 26-27, 31). Pedro usó estos textos para defender la idea de la resurrección.

Por lo tanto, aquellos que creían en la vida después de la muerte también creían que las personas seguían existiendo en algún lugar y de alguna manera después de la muerte mientras esperaban la resurrección. Pero no tenían un concepto de "cielo e infierno" como muchos tienen hoy. En cambio, la gente en los días de Jesús creía que todos los muertos iban al mismo lugar, aunque con diferentes "compartimentos" para los justos y los malvados.

Este concepto se ve en la historia del hombre rico y Lázaro en Lucas 16: 19-31. Pero el uso de estas imágenes por parte de Jesús no debe verse como un respaldo de ellas. Así como alguien podría contar una historia acerca de encontrarse con Peter en Pearly Gates sin creer que esto es realmente lo que sucederá, así también, Jesús podría contar una historia sobre el seno de Abraham en hades (Lucas 16: 22-23).

Lo que es el infierno

Aquellos que creían que ese era un reino real en el que los muertos existían conscientemente, también creen que los muertos no existirían allí para siempre. En cambio, hades era un "tanque de retención" para las personas mientras esperaban la resurrección. En algún momento en el futuro, cuando ocurriera la resurrección, sería vaciado porque todos los muertos dentro de él serían resucitados.

Pero esto no fue un respaldo del Universalismo. Aunque el hades se vaciaría mediante la resurrección de todas las personas, los justos se irían a la vida eterna con Dios, mientras que el resto se iría a la muerte eterna con el diablo ( Apocalipsis 20: 13-14).

Esta idea no coincide con el concepto moderno del infierno, ya que en esta forma de pensar del primer siglo, las personas que acuden a los hades no se quedan allí para siempre. Entonces, ¿qué es el hades según el punto de vista neotestamentario? Varios textos del Nuevo Testamento proporcionan una visión impactante de la naturaleza y ubicación del hades.

Mateo 11:23 y Lucas 10:15

Por ejemplo, Jesús indica que tenía se establece en contraste con el cielo. En Mateo 11:23, Jesús dice que mientras Capernaum fue exaltado al cielo, será reducido a hades (cf. Lucas 10:15). ¿Significa esto que los ciudadanos de Capernaum se encaminaban hacia el sufrimiento eterno en el pozo del infierno?

No, no puede significar esto, a menos que los ciudadanos de Capernaum estuvieran previamente en el cielo. Tal idea no tiene sentido teológico. Incluso aquellos que creen que es posible que una persona pierda su vida eterna no creen que los que están en el cielo aún pueden ser enviados al infierno. Por lo tanto, es mejor ver que Jesús está hablando tanto del cielo como de los dioses de manera simbólica.

En Mateo 11:23 y Lucas 10:15, Jesús está hablando del cielo como una referencia a la aparente bendición de Dios sobre una ciudad en esta vida y en este mundo. La ciudad de Capernaum tenía gran fama, honor, gloria, riqueza, poder y respeto en la mente de la mayoría de las personas.

Bajar a hades, por lo tanto, simboliza lo contrario. La ciudad perdería su poder, privilegio y posición y se volvería débil, pobre y desolada, al igual que Tiro y Sidón (Lucas 10:13) o Sodoma y Gomorra (Mateo 11: 23-24). El "día del juicio" al que Jesús se refiere en estos textos no se refiere a algún juicio futuro cuando todas las personas de estas ciudades están condenadas al castigo eterno en el infierno, sino a los eventos históricos que causan la destrucción física de las ciudades.

Entonces, cuando Jesús enseña acerca de qué es el hades y su significado en Mateo 11:23 y Lucas 10:15, habla de la destrucción de las ciudades en esta tierra en la historia; no sobre el tormento de almas humanas en llamas de fuego por toda la eternidad.

Mateo 16:18

La mayor comprensión acerca de qué es el hades, tomando en cuenta lo que se encuentra en Mateo 16:18 se puede basar en lo siguiente: Jesús declara que Él edificará su iglesia y que las "puertas de hades" no prevalecerán contra esta. En vista de que la iglesia que Jesús está construyendo existe aquí y ahora, en esta tierra. Además, la iglesia está en la ofensiva contra las puertas del hades, y no al revés. Pero las puertas no prevalecerán ni se opondrán a los ataques de la iglesia.

Cuando muchas personas leen Mateo 16:18, imaginan que la iglesia existe detrás de una reluciente pared blanca, y el infierno está afuera, tratando de derribar las puertas. Pero, la muerte y la resurrección no tienen nada que ver con esto.

El libro de Apocalipsis y el hades

El libro de Apocalipsis también contiene varias referencias que nos ayudan a saber realmente qué es el hades. Si bien muchas personas están más familiarizadas con la referencia en Apocalipsis 20: 13-14, donde hades se vacía y sus habitantes son arrojados al Lago de Fuego, primero debemos entender las referencias anteriores a hades en Apocalipsis 1:18; 6: 8 antes de que podamos entender de qué habla Juan en Apocalipsis 20.

En Apocalipsis 1:18, leemos que a través de su muerte y resurrección, Jesús obtuvo las llaves de la muerte. Lo interesante de esto es que el dios griego Hades fue ocasionalmente representado en la mitología griega como portador de una llave a las puertas del inframundo. Mantuvo las puertas cerradas para siempre para que nadie que estuviera dentro pudiera escapar.

Pero en Apocalipsis 1:18, vemos que Jesús ahora lleva las llaves, y planea abrir las puertas del hades. Cuando se lee Apocalipsis 1:18 en relación con Mateo 16:18, descubrimos que cuando Jesús asalta las puertas del hades con la iglesia, no se libra una batalla. Jesús simplemente camina hacia las puertas y abre la puerta, llamando a los que están dentro para que "salgan". La tarea de la iglesia es mostrar a las personas cómo ser libres y vivir la vida.

La muerte y el hades nuevamente se combinan en Apocalipsis 6: 8. La muerte se representa como montar un caballo pálido, aunque el color "amarillo verdoso" de un cadáver es probablemente una mejor traducción de la palabra griega utilizada aquí. De los cuatro jinetes en el contexto, este cuarto jinete es el único al que se le da un nombre ("Muerte"), y también es el único que no tiene una herramienta o arma.

Sin embargo, en lugar de un arma, tiene la muerte. Esto significa que mientras los otros jinetes logran su devastación a través de un instrumento, la muerte cumple su tarea a través del hades. Tomando esto en cuenta ¿qué es el hades? El hades no es un lugar al que las personas van después de morir; en cambio, es la herramienta por la cual el jinete del caballo pálido trae muerte y destrucción al mundo.

En Apocalipsis 20: 13-14, leemos que la muerte el hades son arrojados al Lago de Fuego. Si creemos que hades es un lugar, entonces esta descripción tiene poco sentido. Pero cuando reconocemos que la muerte y el hades son los poderes que destruyen la vida en esta tierra, no sorprende que antes de que Jesús restaure todas las cosas a la forma en que Dios quiere y desea que sean, elimina la muerte y la destrucción.

¿El hades es el infierno?

"infierno" no es una buena traducción para la palabra griega hades. Si bien el significado más básico para los hades es similar al seól, el desarrollo grave y posterior en la era del Nuevo Testamento revela que el hades puede entenderse principalmente como el poder de la desesperación, la decadencia y la destrucción que esclaviza a los seres humanos en esta vida.

Hades opera en contradicción directa con el reino de Dios y el poder de la vida, la luz y el amor que cumple la voluntad de Dios en la tierra. No es un lugar de ardiente sufrimiento para los muertos no regenerados. Es en cambio es una presencia destructiva aquí en la tierra que arruina lo que Dios quiere para nuestras vidas. Y al final, al igual que con todo lo demás que está en contra de Dios, el hades será arrojado al Lago de Fuego.

Este breve estudio sobre qué es el hades, ha demostrado que la palabra no se refiere al infierno como un lugar de sufrimiento eterno en llamas ardientes para los muertos incrédulos. Pero ¿qué pasa con "el lago de fuego"? ¡Seguramente este término en la Escritura se refiere a un lugar de eterno ardor y tormento para los incrédulos! No es así. Veamos este video: