La Práctica De La Unción De Sanidad Según Santiago

¿Te gustaría saber que significa la práctica de la unción de sanidad verdadera? En este estudio, trataremos un punto crucial sobre la unción de los enfermos que puede resultar sorprendente. Aquí explicaremos esta reflexión sobre los fundamentos exegéticos de estas prácticas.

La interpretación clásica de la Unción De Sanidad

La interpretación clásica de estos versículos implica ungir con aceite en casos de enfermedad física. Muy extendida, esta interpretación plantea, sin embargo, muchas dificultades a las que no encontramos una respuesta del todo satisfactoria.

Aquí puedes aprender sobre:  4 Ejemplos De Sanidad En La Biblia. Milagros De Curación

• Por ejemplo: ¿cuándo practicar o no la unción de sanidad con aceite? ¿Debemos molestar a los ancianos de la iglesia por un resfriado? ¿O los seguidores de la "extremaunción" finalmente triunfarían?

También está la cuestión de la unción de sanidad en sí: ¿se debe ungir la cabeza, la frente, los "cinco sentidos" o la parte del cuerpo afectada por la enfermedad?

Finalmente, está el problema de la recuperación: ¿qué pensar cuando el paciente no está curado?

El incumplimiento de la promesa, que parece absoluta, anima a algunos a espiritualizar los efectos de la unción y la oración de fe. Así, el paciente, para quien, sin embargo, se habría pedido una cura física en cualquier caso sería sanado espiritualmente, incluso si el Señor decidiera no sanar su cuerpo.

¿Qué interpretación podemos sacar de la unción de sanidad?

Frente a estas dificultades, ¿habría una interpretación alternativa más satisfactoria que tenga en cuenta no solo lo que dice el texto mismo, sino también su aplicación práctica en la iglesia de hoy?

De hecho, hay una interpretación radicalmente diferente que ve en la "enfermedad" a la que se refiere Santiago no una enfermedad física, sino una gran debilidad espiritual. Lo que requiere una importante intervención divina para levantar al cristiano del peligro de la apostasía.

Esta interpretación, minoritaria en la historia de la Iglesia, tiene, sin embargo, sus defensores.

Creemos firmemente que Dios sana física, mental y espiritualmente hoy, ¡a veces ungiéndolo con aceite! Pero también pensamos que este texto de Santiago no es no se dirijan a la curación física, sino a una situación completamente diferente: la del cristiano tentado a abandonar su fe debido a la persecución, la prueba o la debilidad.

Esta interpretación no solo no excluye la curación física una práctica que se basa en otros textos bíblicos aunque, como pensamos, el pasaje de Santiago no habla de ello - sino que propone un medio extraordinario pero hoy descuidado que Dios pone a disposición de su Iglesia para ayudar a los hermanos y hermanas que atraviesan grandes dificultades de fe.

Argumentos positivos de la unción de sanidad

¿Qué argumentos apoyan esta interpretación "alternativa" de Santiago 5: 14-19? Proponemos examinar siete: el contexto de Santiago 5: 14-19, el vocabulario utilizado para hablar de los "enfermos", el papel de los ancianos de la iglesia, el significado de la unción, la promesa de la curación absoluta, la pregunta del pecado y el ejemplo de Elías.

El contexto de Santiago 5 para la unción de sanidad

Muchos creen que la Epístola de Santiago es solo una colección de enseñanzas dispares no relacionadas entre sí. No es de extrañar en ese momento ver a Santiago hablando repentinamente al final de su carta de oración por los enfermos, cuando nunca se había mencionado antes.

Pero otros, por el contrario, detectan una estructura y una continuidad en la epístola que tiene más en cuenta la relación entre los diferentes temas propuestos.

Si repensamos Santiago 5: 14-19 en el contexto de toda la epístola, podemos ver que Santiago sí sigue alguna lógica en la enseñanza que quiere dar. En el último capítulo, después de hablar de nuestros sufrimientos, sugiere formas de ayudar a los cristianos en dificultad.

De en otros lugares, algunos proponen una química de la epístola. En este caso habría una correspondencia entre el primer capítulo de esta carta que habla de pruebas, y su último capítulo donde Santiago nos ofrece los medios para vivir en medio de estos mismos sufrimientos.

¿Qué podemos ver en Santiago 5 sobre la unción de sanidad?

De cualquier manera, cuando ponemos Santiago 5: 14-19 en el contexto inmediato de los versículos que lo rodean, vemos una progresión que es importante tener en cuenta. Después de haber hablado en los primeros versículos del capítulo 5 de los sufrimientos experimentados por los hijos de Dios, Santiago nos cuenta cuatro escenarios, cuatro tipos de personas que encontramos en la iglesia en el contexto de la persecución o de la ordalía.

1. En primer lugar, en el versículo 13 habla de la persona que sufre, pero que aguanta; ella debe orar.
2. Luego, nos habla, al contrario, de la persona que está en la alegría, a pesar de su terrible experiencia; al igual que Pablo y Silas en la prisión de Filipos (Hechos 16:25), esta persona debe cantar himnos o salmos.
3. Luego, en el versículo 14, la persona que se ve a sí misma como "débil" ante la prueba y que estaría en peligro de renunciar a su fe; esta persona debe llamar a los representantes de la iglesia a orar, ungiéndolo con aceite.
4. Finalmente, en el versículo 20, tenemos el caso del hermano que efectivamente renunció a la fe y "se apartó de la verdad"; esta persona debe saber que puede contar con la ayuda de la Iglesia, especialmente cuando él mismo no podrá tomar ninguna iniciativa.

Por lo tanto, hay cierta lógica en estos versículos que sugiere fuertemente una interpretación "espiritual" de Santiago 5: 14-19. Pero el único argumento del contexto no prueba nada.

Por tanto, debemos considerar otros argumentos para fundamentar esta tesis. Es la acumulación de estos argumentos lo que nos hace pensar que, en estos versículos, Santiago realmente está abordando un problema no físico sino espiritual.

La unción de sanidad con aceite a los enfermos según la Epístola de Santiago: 13/5 - 18

Ahora, vamos con estos pocos versículos a entrar en el estudio de lo que llamamos la unción de sanidad con aceite a los enfermos, que otros llamarán "la unción de los enfermos";

Aparte de las diversas acciones ordenadas por el Señor para obtener la curación divina, es decir, la imposición de manos sobre los enfermos, la oración de fe, las manifestaciones espirituales de curación o don espiritual que el Señor ha revelado en su Palabra, hay Para todos los cristianos bautizados por inmersión según la enseñanza de la Sagrada Escritura, otro medio de curación del cuerpo se llama. Veamos:

La unción de sanidad con aceite o la unción de los enfermos.

Unción: significa aplicar, frotar con una sustancia grasa. Pero según la Palabra de Dios, es para consagrar con aceite, a alguien o algo, por lo que la unción de aceite tiene un carácter sagrado, también indica un apartado para el servicio divino.

Pero antes de entrar en detalle en el tema de la epístola de Santiago, es fundamental señalar para cualquier lector atento de la Palabra de Dios, que la unción de aceite marcó profundamente la vida del pueblo de Israel y de los creyentes.

Se practicó para lo siguiente:

• Sobre objetos de culto
• Sobre los leprosos curados
• Sobre los sacerdotes
• Acerca de los reyes
• Sobre los profetas
• Sobre los enfermos durante el ministerio del Señor Jesús

En el libro del Éxodo en el capítulo 30 y en los versículos 22 al 38 encontramos los primeros tiempos de unción con aceite.

1. Sobre los utensilios y objetos del tabernáculo en el desierto (Versos: 26-29)
2. En los hombres, pero no en todos los hombres, solo en los que estaban al servicio de Dios, los sacerdotes (Versículos: 30 - 31).

Es una primera puerta abierta sobre la importancia y el valor de la unción de sanidad con aceite. Marcó en esta acción el carácter sagrado de la unción con el signo de la aprobación de Dios.

En levítico:

En el libro de Levítico: en el capítulo 2 y los versículos 1 al 10; En el capítulo 7 y los versículos 9 al 12, así como en el capítulo 8, versículos 1 al 13, la unción de sanidad con aceite marcó las ofrendas y los hombres del pueblo de Dios por su carácter sagrado con la bendición que ella estaba trayendo en nombre de Dios.

De modo que el óleo, que es una imagen del Espíritu Santo, ha jugado un papel muy importante en y sobre la vida de los hombres de Dios, y siempre le ha traído aprobación y bendición divinas.

En el libro de Levítico: en el capítulo 14 y los versículos 1 al 32, notamos dos cosas importantes, la unción con aceite marcó la recuperación del leproso sanado y su reintegración a la vida y comunión del pueblo de Dios.

Si tenemos en este capítulo 14, la imagen de la salvación por gracia y todo lo que incluye como bendición y en particular la purificación del hombre pecador, los versículos 15 y 18, la unción con aceite, imagen del Espíritu Santo en la vida del creyente, nos abre una puerta cada vez más grande a la fe en la unción de aceite para los enfermos.

En Samuel y reyes

• En el primer libro de Samuel:capítulo: 10 versículo: 1; en el capítulo: 16 versículos: 3 y 13
• En el primer libro de Reyes:en el capítulo: 1 versículo 39; en el capítulo: 19 versículos: 15 y 16
• En el segundo libro de Reyes:en el capítulo: 9 versículo 6; en el capítulo: 11 versículo: 12.

La unción de aceite tenía un carácter sagrado, ponía el sello de la aprobación de Dios en la elección de estos reyes.

• En el primer libro de Reyes:en el capítulo: 19 versículo 16.

Ungimos con aceite sobre un profeta.

En el Nuevo Testamento: En el evangelio según Marcos: 6 versículos: 6 al 13. El Señor Jesús había confiado a los apóstoles la proclamación de la Buena Nueva con la misión de ungir también a los enfermos de la casa de Israel.

• Está bien dicho al final del versículo: 13 “Ungieron con aceite a muchos enfermos y los sanaron”.

De hecho, es una esperanza cada vez mayor poner su fe en la curación divina mediante la unción de aceite sobre los enfermos. Entonces, a través de estos textos, vemos que la unción con aceite ha jugado un papel muy importante en la historia de Israel, el pueblo escogido y escogido de Dios.

En todas partes donde la unción de sanidad con aceite era sagrada, era para los ungidos una bendición divina y una aprobación divina. O un retorno a la bendición divina, una recuperación de la vida y la comunión con el pueblo de Dios, como en el caso del leproso sanado el capítulo 14 de Levítico.

¿Cuál es la acción de la Unción de sanidad con aceite según la enseñanza de la epístola de Santiago?

Notemos de inmediato estas palabras para ver cuál es la acción de la Unción de sanidad con aceite según la enseñanza de la epístola de Santiago:

¿Alguno de ustedes está enfermo?

Como esta epístola está dirigida especialmente a los cristianos, debemos admitir que cualquier forma de enfermedad puede afectar a los cristianos. Los casos de Job, Ezequías, Trófimo, Timoteo son testimonios donde la enfermedad alcanzó a creyentes que sin embargo estaban muy consagrados. Por tanto, la enfermedad puede llegar a un hijo de Dios.

Cuando un cristiano está enfermo, ¿qué debes hacer primero?

La Palabra de Dios responde con un imperativo: que ore

¿Por qué? Evidentemente pedirle a Dios tu curación, hacerle saber tus necesidades, descargar sobre él todas las preocupaciones que le da tu enfermedad.

• Entonces, lo primero que debe hacer un cristiano tan pronto como la enfermedad golpea su cuerpo es orar.

En el versículo 16, el apóstol Santiago pone una nota especial a la oración hecha con fervor, es decir, con ardor, entusiasmo, celo. Dice que esta forma de orar es muy eficaz.

Y para animar a los cristianos en esta forma de oración, cita como ejemplo la oración del profeta Elías. Elías fue en todos los sentidos como los cristianos que somos.

Elías gracias a su oración hecha con ardor, celo y fervor obtuvo de Dios dos grandes milagros, el de cerrar el cielo y el de hacer caer la lluvia después de tres años y medio. Bien se nos dice que la oración de Elías fue hecha con ardor y celo.

¿Alguien está enfermo? Déjelo orar.

También creemos que el apóstol Santiago quiere llevar a los cristianos más allá de la simple súplica. Ciertamente quiere hacer que los creyentes consideren que a través de la oración pueden entrar en la mente del Señor hacia ellos, lo que el Señor quiere para ellos.

De esta manera, con la oración, el cristiano puede llegar a conocer el origen de su enfermedad y, mejor aún, la meta que Dios busca para él. Por lo tanto, puede orar en consecuencia.

Tenemos que remontarnos a los diversos orígenes de la enfermedad. Por regla general, la enfermedad es una de las consecuencias de la caída del hombre y del estado de servidumbre en que se encuentra sumida nuestra pobre humanidad.

Manifestaciones de la enfermedad

Veamos también cómo la enfermedad puede manifestarse en los cuerpos además de esta regla general.

• La enfermedad puede provenir de malas condiciones climáticas: Los europeos suelen enfermarse en las regiones tropicales, por ejemplo.
  • Insalubres:barrios marginales, por ejemplo
  • Alimentación: países subdesarrollados o demasiado mecanizados.
• La enfermedad puede provenir de un ataque diabólico: Para probar y hacer flaquear la fe del cristiano, como en el caso de Job, por ejemplo. Este pasaje es de gran ayuda para hacernos comprender las razones de los ataques repentinos de enfermedad en el cuerpo de los cristianos.
• La enfermedad puede ser el resultado de un descuido: Ejemplo: si sudas profusamente y bebes helado o te sientas en una corriente de aire sin cubrirte, puedes enfermarte.
• La enfermedad puede ser consecuencia de excesos o abusos de cualquier tipo: El cuerpo de los cristianos, convertido por conversión en templo del Espíritu Santo, el cuerpo humano no debe en ningún caso ser maltratado con abusos: placeres malsanos, comer en exceso, tabaco, alcohol y, a veces, incluso trabajar. 1 Corintios: 3/16 – 17.
• La enfermedad puede ser consecuencia de un estado de pecado: Por supuesto de pecado voluntarioso, reiterada insubordinación a la voluntad divina, desprecio y rechazo de las enseñanzas divinas y eso después de varias advertencias. Advertencias dadas por la predicación, dadas por manifestaciones espirituales o por los siervos de Dios en conversaciones privadas.

Estado espiritual que requiere la Unción de Sanidad

Este pésimo estado espiritual del cristiano, habiendo cansado la gran paciencia de Dios, puede traer un juicio divino sobre su cuerpo.

Ejemplo:

• La lepra de María, hermana de Moisés. Números: 12
• La lepra de Giezi, siervo de Eliseo. 2 Reyes: 20/5 - 27
• La lepra del rey Uzías. 2 Crónicas: 26/16 - 23.
• Y finalmente el conocido pasaje de la primera carta a los Corintios: 11 sobre la Cena del Señor y en particular los versículos 30 y 31.

La enfermedad es aquí un tema de corrección divina con miras al recobro espiritual del cristiano para que luego camine en novedad de vida para servir dignamente al Señor.

Estos son algunos de los diversos orígenes de la enfermedad, ciertamente hay otros.

Por eso el cristiano enfermo debe orar para conocer la mente de Dios y la meta buscada por Dios a través de su enfermedad, sabiendo que puede obtener mediante la oración ferviente y perseverante su curación. Ahora bien, si el cristiano no obtiene su sanidad...

1. ¿Debería desanimarse?
2. ¿Debería rendirse?
3. ¿Debería abandonar la tierra de la fe?

La respuesta es no

Porque en el versículo 14: Dice que el cristiano debe llamar a los ancianos de la iglesia.

¿Por qué los ancianos son los que deben hacer la unción de sanidad?

Los ancianos llamados más comúnmente en nuestras iglesias: pastores, evangelistas, siervos de Dios, son los únicos acreditados por Dios para ejercer el ministerio, porque es a ellos a quienes se le ha dado la responsabilidad de velar y cuidar de los cristianos, el rebaño de Dios: 2 Pedro: 5/1 - 4

• Nota importante: Los hermanos mayores bautizados no son necesariamente ancianos según la Palabra de Dios, ni el que hace una reunión de vez en cuando para reemplazar al pastor ausente. Ni el que es miembro de la junta de fideicomisarios de la iglesia.

Anciano: es un encargo y un ministerio para la edificación de los cristianos.

Al llamar a los ancianos, el cristiano enfermo busca la comunión y la unión espiritual de la fe, que es de gran importancia en la búsqueda de la curación. Sabes tan bien como yo que la enfermedad tiene un poder destructivo terrible en la mente humana. Proverbios: 18/14; Proverbios: 25/12

La soledad conduce muy a menudo al desánimo, la desesperación, la resignación. Por eso el cristiano debe llamar a los ancianos porque la unidad y la comunión espiritual conducen a la fe. El Señor Jesús dijo que allí o dos o tres estaban reunidos en su Nombre, Él estaba en medio de ellos y si aceptaban pedir algo, se les concedería. Mateo: 18/19 - 20.

• Además, el ministerio de la unción de sanidad con aceite pertenece a los ancianos. Versículo: 14.

Es entonces cuando los ancianos (pastores, evangelistas, siervos de Dios) orarán con y por el enfermo, ungiéndolo con aceite.

Verterán aceite (generalmente en la cabeza).

¿Por qué la unción de sanidad con aceite?

Porque lo es: es una imagen o símbolo: Representa al Espíritu Santo consolador y vivificante de la bendición y aprobación divinas. De la fuerza que vino de Jesús que sanó a los enfermos.

Por lo tanto: si la enfermedad se debe:

• Al clima, a la insalubridad, a una epidemia y que el cristiano no pudo obtener por su oración la curación.
  • Que llame a los ancianos, que lo unjan con aceite, y el Señor resucitará a los enfermos.
• Si la enfermedad se debe a un ataque diabólico y el cristiano no pudo lograr la liberación por sí mismo.
  • Que llame a los ancianos...
• Si la enfermedad se debe a un descuido y el cristiano no ha podido obtener su curación.
  • Que llame a los ancianos...
• Si la enfermedad se debe a excesos, abusos, intemperancias, etc.… y el cristiano no ha podido obtener su curación.
  • Que llame a los ancianos.
• Si la enfermedad es de origen correctivo por parte del Señor y el cristiano no ha podido obtener su curación.
  • Que llame a los ancianos... Pero antes de la oración y la unción con aceite, debe haber una conversación espiritual entre el cristiano y los ancianos.

El cristiano debe entonces, como está escrito, primero confesar al Siervo de Dios el origen de su enfermedad, sus pecados que llevaron a la sanción divina, confesar juntos los pecados al Señor Jesús (Leer versículo 16). Si es necesario, realiza las reparaciones. Comprométete a caminar nuevamente en los caminos del Señor.

En este caso de sincera confesión y arrepentimiento, los ancianos deben ayudar al cristiano, orar con él y por él.

1. Para implorar y obtener el perdón de Dios (porque para todo pecado confesado en el arrepentimiento, hay misericordia del Señor).
2. Entonces ora con el cristiano y úngelo con aceite para su sanidad. El Señor resucitará a los enfermos.

Pensamos y creemos para este último caso de enfermedad, que un cristiano enfermo necesita un clima de confianza en su siervo y para el siervo de Dios una gran comprensión y para guardar el secreto de la confesión de los enfermos.

Ahora: Notamos nuevamente el imperativo de la Palabra de Dios: Que llame a los ancianos...

Por lo tanto, corresponde al cristiano enfermo (a menos que esté en coma) pedir la unción de sanidad con aceite. Es él solo quien debe tomar la decisión de preguntar. No debe esperar a que el Siervo de Dios se lo ofrezca.

Finalmente, en el versículo 16, un elemento debe animar este acto sagrado.

¿Este elemento? Es la fe

• Fe:Primero en el cristiano enfermo que debe estar plenamente convencido de que al pedir la unción de sanidad con aceite, será sanado. Se le dio la Palabra de Dios y el Espíritu Santo para obtener esta convicción.
• Fe:También entre los ancianos que han sido llamados a practicar el ministerio de la unción de sanidad con aceite.
• Fe:De los enfermos y de los ancianos por el perdón y la curación cuando la enfermedad es de origen correctivo. La oración de fe salvará a los enfermos (versículo 15)

El Señor Jesús obra en nosotros, a través de nosotros, con nosotros según el alcance de nuestra fe. "Según tu fe, te sea hecho" dijo el Señor Jesús

• NOTA:Debido a la naturaleza sagrada de la unción con aceite, es responsabilidad del cristiano enfermo prepararse bien espiritualmente antes de pedir y recibir la unción con aceite. Incluso sería bueno tener una entrevista con su líder espiritual de antemano.

Lo que nunca debes hacer es ir a ungirte con aceite sin preparación, o porque un hermano o hermana va a una reunión. Lamentablemente, vemos esto con demasiada frecuencia en las asambleas.

La unción de sanidad con aceite se puede realizar muchas veces en la vida de un cristiano. Siempre que sienta la necesidad y él mismo esté convencido de que será sanado por este medio divino.

Que esta enseñanza sobre la unción con aceite nos ayude e imparta fe para sanar nuestras enfermedades.

NOTA: La unción de aceite está reservada para los miembros del pueblo de Dios, porque bien se dice "alguno de vosotros está enfermo". La unción de aceite no debe realizarse sobre los inconversos.

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Algunos pasajes sobre la unción de sanidad con aceite:

Antiguo testamento:

• Génesis: 20/17
• Éxodo: 15/26
• Éxodo: 23/24 – 26
• Números: 12/13
• Deuteronomio: 32/39
• 1 Samuel: 6/3
• 2 Reyes: 5/6 y 14
• 2 Reyes: 20/5
• 2 Crónicas: 7/14
• Trabajo: 18/5
• Salmo: 30/2 y 4
• Salmo: 41/5
• Salmo: 103/3
• Salmo: 107/20
• Salmo: 147/3
• Isaías: 30/26
• Isaías: 53/5
• Isaías: 57/18 y 19
• Isaías: 61/1
• Jeremías: 17/14
• Jeremías: 30/17
• Jeremías: 33/6
• Ezequiel: 34/16
• Oseas: 6/1
• Oseas: 11/3
• Malaquías: 4/2

Nuevo testamento

• Evangelio de Mateo: Mateo: 23/4 y 24; Mateo: 8/7, 13, 16 y 17; Mateo: 22/9 y 35; Mateo: 15/12 y 22; Mateo: 14/14 y 36; Mateo: 15/28 y 30; Mateo: 17/18; Mateo: 19/2; Mateo: 21/14.
• Evangelio de Marcos:Marcos: 31/1 al 34; Marc: 2/11; Marc: 3/5; Marc: 29/5 a 34; Marcos: 6/56; Marcos: 7/37; Marcos: 25/8; Marc: 52/10 y 53; Marc: 16/20.
• Evangelio de Lucas:Lucas: 18/4 y 19; Lucas: 38/4 y 39; Lucas: 4/40; Lucas: 13/5 y 15; Lucas: 6/10, 17-19; Lucas: 7/10, 21 y 22; Lucas: 36/8, 44; Lucas: 11 de septiembre, 42 y 43; Lucas: 12-13-14, 32; Lucas: 14/4; Lucas: 17/14 al 17; Lucas: 22/51.
• Evangelio de Juan:Juan: 4/47, 53; Juan: 5/8 a 15; Juan: 6/2; Juan: 23/7; Juan: 6/9 al 12.
• Hechos de los Apóstoles:Hechos: 3/6; Hechos: 4/10, 14, 22; Hechos: 5/12 y 16; Hechos: 8/5 a 8; Hechos: 17/9, 18, 34; Hechos: 10/38; Hechos: 14/9 y 10; Hechos: 16/10; Deliberaciones: 19/11; Hechos: 28/8.
• Carta a los hebreos:11/34
• Epístola de Santiago:15/5
• 1 ^ra carta de Pedro:2/24

Conclusión

Como verás, cada una de estas epístolas y versículos nos dan la certeza de que la Unción de sanidad con aceite es válida actualmente. Pero, hay que destacar que solo la pueden proporcionar los ancianos (pastores, líderes, ministros, etc) que estén afianzados realmente en la Fe. ¿Quieres uno de ellos? Recuerda que la sanidad física y espiritual solo viene del Señor, esperamos haberte ayudado.