Lo Que Cuesta Seguir A Jesús: 3 Cosas Que Debes Hacer

¿Es suficiente que una persona simplemente diga que sigue a Jesús, o esperarías algo más de alguien que dice ser su seguidor? A veces se nos hace difícil pagar lo que cuesta seguir a Jesús, a pesar de que él pagó el precio más alto por nosotros en esa cruz donde sufrió transgresiones que nos correspondían.

El pasaje de hoy trata sobre el costo de seguir a Jesús. La salvación es gratuita pero es necesario cumplir con ciertas cosas. Al compartir el evangelio con las personas, debemos informarles sobre el regalo gratuito de la salvación y el alto costo de seguir a Cristo. Necesitamos hablarte sobre el arrepentimiento y la fe.

Lo que cuesta seguir a Jesús

Entonces, ¿cuál es el costo de seguir a Jesús? Mateo comparte tres costos con nosotros en este pasaje:

• El costo de seguir los mandamientos de Jesús.
• El costo de poner a Cristo en primer lugar.
• El costo de cumplir con un compromiso.

A continuación te explicamos cada uno de ellos:

1. Seguir los mandamientos de Jesús (18)

 En Mateo 28: 18-20 podemos notar que Jesús es el tipo de persona que da órdenes. La palabra traducida "dar órdenes" en este versículo es una palabra que significa "declarar con fuerza y / o autoridad lo que otros deben hacer".

Jesús tiene ese tipo de autoridad. Y entonces parte de lo que cuesta seguir a Jesús tiene que ver con el cumplimiento de sus mandamientos. Debes hacer lo que él te diga e ir a donde él te diga que vayas.

A. Haz lo que Jesús te dice que hagas

Primero debes hacer lo que Jesús te dice que hagas. Eso es prácticamente lo que te define como su discípulo. Una de las últimas cosas que Jesús les dijo a sus discípulos fue que fueran a hacer más discípulos (Mateo 28: 18-20). A estos versículos los llamamos la Gran Comisión. Jesús nos está diciendo que vayamos y hagamos discípulos. ¿Y cómo haces discípulos? Enseñándoles a obedecer todo lo que Jesús manda.

A la mayoría de nosotros no nos gusta que alguien más nos diga qué hacer. Pero Jesús tiene la máxima autoridad. Tiene derecho a decirte qué hacer en tu vida y qué no hacer. Parte del costo de seguir a Jesús es seguir sus mandamientos, lo que significa que debes hacer Su voluntad sin reproches.

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B. Ve a donde Jesús te dice que vayas

Nota que la Gran Comisión comienza con la palabra "¡Ve!" Los mandamientos de Jesús no son solo morales, sino que también se aplican a las acciones de tu vida: dónde vives, con quién te casas o con quién sales, qué trabajo tomas. Jesús tiene la autoridad no solo para decirle qué hacer sino a dónde ir.

Eso es exactamente lo que hace aquí en nuestro pasaje de Mateo 8. La gente está a un lado del lago y Jesús da la orden de cruzar al otro lado del lago. ¿Por qué crees que Jesús da tal orden? Una vez más, Jesús no busca simplemente multitudes. Busca discípulos que sigan sus mandamientos.

Las multitudes están ahí por los milagros de Jesús. Están más interesados en lo que puede hacer por ellos que en lo que les exige. Están listos para inscribirse sin conocer ninguna de las dificultades que se avecinan. Y entonces Jesús da la orden de cruzar al otro lado.

Jesús siempre está haciendo eso. Siempre nos llama al otro lado, a caminar a junto a Él, a ponernos de su lado y al contrario del mundo. La gente habla de estar en el lado correcto o incorrecto de la historia, pero lo que realmente quieres es estar en el lado correcto de Jesús.

¿De qué lado estás esta mañana? Todo depende de cómo respondas a los mandatos de tu Salvador. Debes hacer lo que él te ordene e ir a donde él te diga que vayas. Así que ese es el primer factor relacionado con lo que cuesta seguir a Jesús según mateo 8: el costo de seguir con amor y obediencia Sus mandamientos.

2. Poner a Cristo primero (19-22)

El segundo costo es este: el costo de poner a Cristo en primer lugar. Inmediatamente después de que Jesús da la orden de cruzar al otro lado del lago, dos aspirantes a discípulos se acercan a Jesús expresando su deseo de seguirlo. El primero le dice impulsivamente a Jesús que lo seguirá a donde quiera que vaya.

El segundo quiere seguir a Jesús, pero primero debe ocuparse de algunos asuntos personales y es vacilante, reacio. Sin embargo, ambos tienen algo en común. Cada uno de ellos tiene un obstáculo que Jesús expone en su diálogo con ellos.

Aunque en la superficie tienen dos problemas diferentes, los dos problemas son realmente uno y el mismo. Ninguno de los dos está dispuesto a poner a Cristo en primer lugar. Y si vas a seguir a Jesús, tienes que poner a Cristo primero.

El diálogo de Jesús con el primer aspirante a discípulo nos enseña a anteponer a Cristo al consuelo personal. Y la conversación con el segundo hombre que aspira ser discípulo nos enseña a anteponer a Cristo a las relaciones personales. Veamos cada uno de estos ahora por separado:

A. Pon a Cristo antes que la comodidad personal (19-20)

Hay mucho que me gusta de este primer aspirante a discípulo. Él era un maestro de la ley, lo que significa que pasó mucho tiempo estudiando la palabra de Dios y es muy respetado en la comunidad. Se acerca a Jesús con respeto, llamándolo "Maestro". Se acerca a Jesús con entusiasmo, prometiendo: "Te seguiré adondequiera que vayas". Hay mucho que agradar y admirar en este tipo.

Pero Jesús es más que un simple compañero maestro. Jesús tiene autoridad absoluta como lo demuestran sus milagros. Él tiene autoridad para decirnos qué hacer y adónde ir, por lo que debemos calcular el costo de seguirlo. Y ese fue el error de este discípulo.

Se comprometió sin primero tomar en cuenta lo que cuesta seguir a Jesús. Es similar a Pedro, quien le dijo a Jesús: "Incluso si los demás se apartan, yo no lo haré" (Lucas 22:33) Pedro estaba demasiado confiado, y también este maestro de la ley. Nota que este hombre no espera a que Jesús lo llame, sino que se ofrece como voluntario. De hecho, parece bastante satisfecho consigo mismo por haberse inscrito.

La frase clave en la oferta de este hombre a Jesús es "donde sea". "Te seguiré adondequiera que vayas". En lugar de aplaudir el deseo de este hombre de seguirlo a donde quiera, Jesús retrocede un poco y lo desanima. Le da una dosis de realidad sobre lo que significa seguir a Jesús dondequiera que vaya. Porque finalmente Jesús va a la cruz. ¿Está este hombre realmente dispuesto a seguir a Jesús allí?

Ahora bien, Jesús ni siquiera trae la cruz aquí. Simplemente señala su falta de vivienda general, sus vagabundeos y su falta de comodidades personales. Porque seamos sinceros. Si no está dispuesto a poner a Cristo antes que las comodidades personales, probablemente no esté listo para seguirlo hasta la cruz.

El maestro de la ley vio los milagros de Jesús y pensó: “¡Esto parece emocionante! Seguiré a este hombre a donde quiera que vaya”. Pero seguir a Jesús tiene un costo. No había lugar para Jesús en la posada cuando era un niño, y no tenía un hogar cuando era adulto. Ahora, eso no significa que Jesús nunca tuvo un hogar donde quedarse, pero no tuvo alojamiento permanente aquí. A menudo estaba en movimiento.

¿Por qué Jesús desanimaría así a este hombre?

Una vez más, Jesús no está buscando una multitud que lo siga. Está buscando discípulos que sigan sus mandamientos y, en última instancia, que lo sigan a la cruz. Jesús es Rey, no una celebridad. Nota en su respuesta al maestro de la ley que Jesús se llama a sí mismo "el Hijo del Hombre".

Esta era la forma favorita de Jesús de referirse a sí mismo en los evangelios. Es la primera vez que se puede ver esta frase en el Nuevo Testamento. Se trata de una frase que superficialmente puede describir simplemente a un ser humano, lo que Jesús ciertamente era. Nuestro rey era humano en ese momento, y eso es parte de lo que quiso decir con este título. Pero el Hijo del Hombre también fue una figura divina en el Antiguo Testamento (Daniel 7).

Recuerda que estamos estudiando una porción de la Escritura que enfatiza la autoridad de Jesús para traer el reino, y aquí en Daniel 7 el Hijo del Hombre es una figura divina que recibe toda autoridad, gloria y poder soberano, quien es adorado por las naciones, y cuyo reino nunca será destruido.

Y entonces Jesús usa la frase “Hijo del Hombre” para enfatizar su humanidad y al mismo tiempo revelar su deidad. Y lo hace sin decir directamente que es Dios, como lo habría hecho si se hubiera referido constantemente a sí mismo como el Hijo de Dios en lugar del Hijo del Hombre.

Jesús es completamente humano, pero también es completamente Dios. Dejó su hogar celestial y vino a la tierra donde ya no tenía hogar. Incluso los animales tienen un lugar al que llamar hogar, pero el Hijo del Hombre no tiene hogar y no tiene dónde recostar la cabeza. El maestro de la ley dijo que seguiría a Jesús a cualquier parte. Jesús le dijo primero que tomara en cuenta el costo.

A veces parece que queremos todas las recompensas del discipulado cristiano sin hacer ninguno de los sacrificios. Pero no funciona de esa manera. De hecho, no funciona de esa forma en ningún ámbito de la vida. Ya sea música, atletismo, educación o negocios, siempre hay un costo. Siempre hay sacrificios por hacer. Y es lo mismo al seguir a Jesús.

La respuesta de Jesús responde bien a los motivos del hombre. Es casi como si Jesús le preguntara: “¿Por qué quieres seguirme? ¿Son los milagros? ¿Las curaciones? ¿Esperas una vida tranquila y cómoda?” Si vas a seguir a Jesús, debes poner a Cristo en primer lugar, lo que significa poner a Cristo antes que la comodidad personal. Jesús te puso antes que su consuelo. ¿Lo pondrás antes que el tuyo?

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B. Pon a Cristo antes que las relaciones personales (21-22)

Debes anteponer a Cristo a las relaciones personales. Vemos esto en el diálogo de Jesús con el segundo aspirante a discípulo en los versículos mencionados. Este aspirante a discípulo es diferente del primero en varios aspectos. Primero, a diferencia del maestro de la ley, a este hombre se le llama discípulo.

Eso no significa que fuera uno de los doce discípulos de Jesús. La palabra discípulo se usó de varias maneras para diferentes personas que seguían a Jesús. Pero muestra que este hombre al menos mostró un compromiso inicial de seguir a Cristo.

Hay otras diferencias. A diferencia del maestro de la ley, este hombre se dirige a Jesús más como Señor que como maestro. Además, parece estar dispuesto a dejar el hogar y la familia por Jesús. Pero, y aquí está el problema, estaba dispuesto a hacer esto no ahora sino más tarde. Si el primer hombre fue demasiado rápido para seguir a Jesús, ¡este fue demasiado lento!

El problema de este hombre se destaca con la palabra "primero". "Señor, primero déjame ir a enterrar a mi padre" (Mateo 8:21). Este hombre estaba poniendo el entierro de su padre primero que a Jesús en su vida. Estaba anteponiendo las relaciones personales.

Ahora bien, al principio esto parece una solicitud razonable. No había deber más importante para un judío en los tiempos bíblicos que enterrar a su padre. Esto habría incluido los arreglos del funeral, el entierro real y luego tiempo adicional para el duelo y para arreglar los asuntos del padre.

El ocuparse de estos asuntos tenía prioridad sobre la recitación de sus oraciones diarias y otros deberes religiosos importantes. Incluso a un sacerdote se le permitía volverse ceremonialmente impuro para enterrar a su padre u otro pariente cercano (Levítico 21: 1-5).

En el antiguo testamento

En el Antiguo Testamento, cuando el profeta Eliseo iba a seguir a Elías, Elías dejó que fuera a casa para despedirse de su familia primero (1 Reyes 19:20). Pero ese es el punto aquí. Jesús es más importante que Elías. Puede que esté bien poner a tu familia antes que a Elías, ¡pero no antes que Jesús!

Dios dejó muy claro el primero de los Diez Mandamientos: "No tendrás dioses ajenos delante de mí". (Éxodo 20: 3) Jesús es el Hijo del Hombre, es divino, es Dios, por lo que debe ser lo primero. Recuerda, Jesús ya dio la orden de ir al otro lado. Y ahora este hombre dice: "primero déjame enterrar a mi padre".

Hay una desconexión cuando le dices a Jesús: “Señor, primero necesito hacer esto o aquello” No llamas a Jesús “Señor” y luego pones tu agenda antes que la suya. Como seguidores de Jesús, no tenemos la libertad de establecer nuestras propias reglas. Si Jesús tiene la máxima autoridad, entonces debemos seguir sus mandamientos sin ningún requisito o condición.

Y cuando fallamos en hacer eso estamos pecando. Ahora, si el padre de este hombre todavía viviera, quizás le hubiera estado pidiendo permiso a Jesús para quedarse en casa y tomarlo hasta el momento en que muriera. Pero cualquiera que sea la situación, el llamado de Jesús al discipulado fue claro.

Esa es una frase extraña, ¿no es así? "Deja que los muertos entierren a los que son sus muertos". ¿Qué significa eso? Jesús está diciendo que el mundo se ocupe de los suyos. Que los que están espiritualmente muertos entierren a los físicamente muertos. El evangelio de Lucas agrega un mandato adicional: “Deja que entierren a sus muertos y ve a proclamar el reino de Dios” (Lucas 9:60).

En otras palabras, no seas como los espiritualmente muertos que se abstienen de seguir a Jesús.  En cambio, sé como alguien que está espiritualmente vivo; sal y comparte el evangelio con aquellos que están espiritualmente muertos para que puedan recibir la vida y seguir a Cristo, quien es el dador de vida.

Cristo es lo primero, incluso antes que las relaciones personales o familiares

Aquellos que vienen a Cristo en los países islámicos lo comprenden bien. Incluso hoy en día, muchos que vienen a Cristo desde el Islam saben que están entregando a sus familias por Cristo. A menudo, su familia los rechaza y los considera muertos.

¿Qué les está diciendo Jesús a estos dos aspirantes a discípulos? Debemos venir a Cristo en sus términos, no en los nuestros. Él es el Señor. Él es el Maestro. Somos sus seguidores. Lo que Jesús estaba haciendo era tan importante, tan urgente, tan inmediato que era lo único que importaba. Cualquier otra cosa que estuvieras pensando en hacer no tenía importancia.

3. Cumplir con el compromiso (23)

¿Cuántas personas hacen una profesión inicial de fe en Jesús pero nunca cumplen su compromiso? No debemos dejar que todo se quede en palabras, es necesario subir a la barca y seguir a Jesús verdaderamente; estar dispuestos a pagar todo lo que cuesta seguir a Jesús con amor y por decisión propia. Debemos entender dos cosas:

 A. Ha llegado el momento de la verdad

Llegó el momento de la verdad. En el versículo 18, Jesús dio la orden de cruzar al otro lado. Ahora, finalmente, Jesús sube a la barca y sus verdaderos discípulos lo siguen. Solo doce discípulos están en el mismo barco con Jesús, pero el evangelio de Marcos nos dice que algunos lo siguieron en otros barcos.

B. Las acciones hablan más fuerte

¿Cómo se puede conocer a un verdadero discípulo? Por sus acciones. Después de toda la charla, después de todas las palabras, luego de todos los diálogos, ¿qué harás realmente? Jesús subió a la barca y sus discípulos lo siguieron. Eso significa que aquellos que no subieron a la barca y se rehusaron a seguirlo no eran realmente sus discípulos.

Parte del costo de seguir a Jesús es cumplir con tu compromiso con Cristo. Cuando llegue el momento de la verdad, ¿qué harás? Las acciones hablan más que las palabras. No importa lo que digas, cuando el bote salga de la orilla, estarás con Jesús o no, y allí es donde se sabrá realmente la disposición que hay en tu corazón.

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Seguir a Jesús es un asunto serio. Para hacerlo, debes considerar el costo y lo que estás dispuesto a hacer. Esto implica seguir sus mandamientos, ponerlo en primer lugar y cumplir verdaderamente con el compromiso. No es suficiente decir las palabras. Debemos subirnos a la barca y emprender el rumbo.  Jesús vale todo lo que tienes. Si pierdes a Jesús, lo pierdes todo. Si ganas a Jesús, no necesita nada más.

A menudo surge la pregunta: ¿Alguno de estos dos aspirantes a discípulos terminó realmente siguiendo a Cristo? ¿El maestro de la ley eligió seguir a Jesús y renunciar a las comodidades del hogar? ¿El otro discípulo eligió seguir a Jesús en lugar de volver con su padre y su hogar? No se nos dice de una manera u otra, por lo que realmente no lo sabemos. Pero aunque no conozcas el final de sus historias, puedes conocer el final de la tuya.