Templo De Salomón. Características, Medidas Y Pruebas De Su Existencia

Hoy en día, podemos utilizar Internet para explorar el arte, la cultura y la religión de todo el mundo. Hace mucho tiempo, las personas estaban limitadas a lo que podían aprender en libros, revistas o, mejor aún, en persona. Durante la era victoriana en Inglaterra (después de que la reina Victoria reinó desde 1837 hasta enero de 1901), las grandes exposiciones públicas se hicieron populares.

Estas exposiciones, como  la Gran Exposición de las Obras de Industria de todas las Naciones de Londres  en 1851, presentaron al público los logros artísticos y científicos de diferentes grupos culturales. En 1883, un erudito bíblico (una persona que estudia la Biblia) llamado Thomas Newberry diseñó un modelo, o una pequeña copia tridimensional, del antiguo templo de Salomón, basado en descripciones de su arquitectura en la Biblia.

Cuatro años más tarde, el modelo se presentó como la pieza central de una de estas grandes exposiciones públicas: la Exposición Histórica Anglo-Judía. Esta exposición fue la primera exhibición pública de arte religioso judío, llamada Judaica, y tenerla a la vista de miles de visitantes de diferentes orígenes culturales y religiosos hizo que la gente se interesara más que antes por el arte judío.

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El templo de salomón

Según la tradición judía, el templo de Salomón, también conocido como "el primer templo", fue construido por el rey Salomón hace mucho tiempo en el lugar donde Dios creó a Adán, el primer hombre. Pero el edificio fue destruido cuatrocientos años después. Fue reemplazado por el Segundo Templo, que fue construido por grupos de judíos exiliados que regresaban a Jerusalén.

El sitio del Templo se considera uno de los lugares más sagrados del mundo y es importante para judíos, musulmanes y cristianos de todo el territorio mundial. Hoy, los eruditos bíblicos usan la arqueología para buscar rastros de la estructura antigua. Newberry, sin embargo, basó el diseño de su modelo en descripciones de la arquitectura y el mobiliario del Templo escritas en la Biblia.

Creía que cada parte de la construcción del templo, desde el material utilizado para construir las paredes hasta las técnicas usadas para colocar las piedras en su lugar, tenía un significado espiritual. El modelo a escala de Newberry coincide con estas descripciones lo más fielmente posible. Echemos un vistazo más de cerca a algunas de las habitaciones del interior.

El lugar santo

La sala más grande del templo de Salomón se llama Lugar Santo. Es el salón principal del Templo. Según la tradición, solo se permitía la entrada a los sacerdotes responsables del mantenimiento del mobiliario del sitio. Tal como se describe en la Biblia, las paredes y los pisos en el modelo de Newberry están revestidos con láminas de oro adornadas con palmeras y querubines.

En el interior hay diez candelabros de oro, que se dice que iluminaron el Lugar Santo y ardieron continuamente en el Templo durante el día y la noche.

Para Newberry, la luz constante de las lámparas simbolizaba el mensaje de gracia de Dios a la humanidad. Al lado de cada candelero hay una mesa dorada para exhibir una barra de pan.

Estos panes, que se llaman panes de la proposición, simbolizan el regalo de alimento de Dios para el pueblo de Israel.

Al final del salón hay un altar de madera de cedro cubierto de oro, llamado el altar del incienso. Encender incienso todas las noches era uno de los deberes de los sacerdotes a los que se les permitía entrar al Lugar Santo.

Habitación más sagrada

En el extremo oeste del Lugar Santo, detrás del altar del incienso, está la entrada a la habitación más sagrada del templo: el Lugar Santísimo.

Se dice que no se permitía entrar a nadie, excepto una vez al año en Yom Kippur, una festividad judía en la que los adoradores ayunan y expían sus pecados.

Ese día, se le permitió entrar al Sumo Sacerdote para hacer ofrendas a Dios. Las sinagogas de todo el mundo tienen un gabinete especial llamado arca para contener los rollos de la Torá.

Según la tradición judía, cada arca se considera una versión en miniatura de esta sala.

El arca de la alianza

Según la Biblia, el Arca de la Alianza se guardaba en el Lugar Santísimo.

El cofre está hecho de una madera especial y cubierto de oro, y se dice que fue dado a Moisés por Dios.

En el interior estaban las dos tablas de piedra en las que Moisés copió los Diez Mandamientos. El Arca de la Alianza simboliza la presencia continua de Dios entre su pueblo.

Cuando se exhibió en la Exposición Histórica Anglo-Judía, el modelo del Templo no solo enseñó a la gente sobre su construcción, sino también sobre sus simbólismos.

Podemos aprender mucho de las experiencias virtuales y de mirar imágenes, pero a veces una experiencia en persona simplemente es inmejorable.

¿Cuánto medía el templo de Salomón?

La descripción de la Biblia del Templo de Salomón (también llamado El Primer Templo) sugiere que el techo interior tenía 180 pies de largo, 90 pies de ancho y 50 pies de alto. El punto más alto del templo que construyó el rey Salomón tenía en realidad 120 codos de altura (unos 20 pisos o unos 207 pies).

Según la Biblia, el templo fue construido con bloques de piedra de cantera magistralmente, con un techo y un interior revestido con lujosas tablas de madera. Salomón usó oro puro para cubrir el sagrado santuario interior del templo, donde también colocó un par de querubines de oro de 15 pies de altura, esfinges, para proteger el Arca de la Alianza.

¿Quién fue Salomón?

La Biblia describe a Salomón como un gobernante sabio y un gran constructor que vivió en el apogeo del reino de Israel. También dice que tenía un lujoso palacio, un gran ejército y un imperio que incluía a todo Israel. Sin embargo, no hay evidencia arqueológica de que el hombre Salomón haya existido.

A pesar de vivir en una época en la que los escribas probablemente ya estaban escribiendo la Biblia, ninguna inscripción de toda la región lleva su nombre. Eso deja a los arqueólogos sin tener claro si el tercer rey de Israel fue real, o se parecía más a otros gobernantes legendarios de la historia, desde el Rey Arturo en Gran Bretaña hasta Rómulo, el supuesto fundador de Roma.

Una cosa que ayudaría es que los arqueólogos encontraran alguna evidencia contemporánea de la existencia de Salomón fuera de la Biblia. Tal hallazgo podría ayudar a apuntalar la totalidad de la historia bíblica.

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Pruebas de la existencia de Salomón

Un posible signo de esperanza apareció en 1993. Los investigadores estaban excavando en un sitio llamado Tel Dan en el norte de Israel, cuando la arqueóloga Gila Cook del Hebrew Union College vio una gran piedra cubierta con escritura aramea, un pariente arcaico del hebreo. En el texto de la piedra, ahora conocida como la estela de Tel Dan, un rey arameo registra un conflicto con los reyes de Israel y proclama la victoria sobre la "Casa de David".

La estela de Tel Dan probablemente data de más de un siglo después de la muerte del rey Salomón. Sin embargo, proporciona alguna evidencia de que David pudo haber sido una persona real. Los arqueólogos todavía están excavando en el sitio hoy. Y durante la última década, han comenzado a surgir algunas otras pistas potenciales tentadoras.

En 2010, un equipo de arqueólogos dirigido por Eilat Mazar de la Universidad Hebrea de Jerusalén dijo que habían descubierto un segmento de muro monumentalmente grande mientras excavaban en la parte más antigua de Jerusalén en busca del palacio del rey David. Los hallazgos en el sitio, llamado Ofhel, incluyeron una sección de muro de aproximadamente 210 pies de largo, completa con una puerta de entrada, una torre de esquina y una estructura real.

Las características eran tan grandes que los investigadores se convencieron de que era solo una parte de un edificio verdaderamente enorme. La datación del sitio resultó controvertida, pero algunas fechas de radiocarbono pusieron el sitio justo en medio del reinado de Salomón. "Esta es la primera vez que se ha encontrado una estructura de esa época que puede correlacionarse con las descripciones escritas del templo de Salomón en Jerusalén".

Asalto al templo de Salomón

Hay una larga historia de arqueólogos que buscan, e incluso afirman haber descubierto, signos del poder de Israel durante la época del rey Salomón. En un momento, hace casi un siglo, los excavadores dijeron que habían descubierto los establos de Salomón en un sitio llamado Meguido, el foco de la historia bíblica del Armagedón.

La Biblia dice que Meguido y otras dos ciudades se utilizaron para albergar a los caballos y jinetes de sus legendarios carros. Sin embargo, las excavaciones en años más recientes no han podido encontrar ninguna evidencia de huesos de caballo u otros signos obvios de una caballería. De hecho, hasta ahora no hay señales del Israel de Salomón.

Otros investigadores han buscado las legendarias minas de Salomón. Estas habrían sido vitales para asegurar los minerales preciosos y la riqueza necesarios para construir el Primer Templo. Muchos han llegado con las manos vacías. Pero en una investigación publicada en 2017, los arqueólogos dijeron que han encontrado evidencia de una extensa extracción antigua de cobre en una parte cercana de Jordania.

El período de tiempo parece coincidir, y si Israel tenía el control del área en ese entonces, podría haber sido una fuente clave de minerales y riqueza. Más allá de los hallazgos arqueológicos, los historiadores bíblicos han encontrado otras razones para dudar de las historias tradicionales de Salomón. Para empezar, el texto contiene una serie de afirmaciones fantásticas.

A lo largo de su vida, la Biblia dice que Salomón se casó con unas 700 esposas y 300 concubinas, un número que abre la imaginación. También se decía que una de esas esposas era "la hija del faraón". Sin embargo, los registros egipcios no conservan ese matrimonio. Y algunos eruditos dicen que los faraones eran notoriamente renuentes a casar a sus hijas por temor a perder el poder.

Pero quizás la afirmación más inductora de dudas es que Salomón tenía la asombrosa cifra de 1.400 carros, lo que sugiere un ejército lo suficientemente grande como para rivalizar con otras grandes civilizaciones. Dejando a un lado la falta de evidencia física de los establos de Salomón, una inscripción de la victoria de la guerra y la Biblia misma afirman que el faraón egipcio Shishak logró conquistar Israel, saquear Jerusalén y robar todos los tesoros del Primer Templo solo cinco años después de la muerte de Salomón.

La velocidad de la campaña sugiere una victoria fácil, lo que parece poco probable si el antiguo imperio israelí realmente tenía tal poder militar en ese momento. Las afirmaciones descomunales han llevado a algunos eruditos bíblicos a sugerir que la fuerza de Salomón fue inventada por historiadores muchos siglos después como una forma de poner su civilización a la par con otros grandes reinos.

Evidencia arqueológica de la historia bíblica

En última instancia, el mayor obstáculo para encontrar el templo del rey Salomón también llega al núcleo de por qué es tan interesante para nosotros en primer lugar. El reino de Israel eventualmente remodelaría la cultura y las religiones del mundo. Y el Monte del Templo en la antigua Jerusalén, hogar del Primer y Segundo Templo, es quizás el sitio más sagrado de la llamada Tierra Santa.

Durante miles de años, los líderes religiosos judíos, musulmanes y cristianos construyeron nuevas estructuras en el área, enterrando los viejos lugares sagrados con otros nuevos. Los cristianos creen que Jesús visitó el Monte del Templo, entonces hogar del Segundo Templo, y criticó a las figuras religiosas del día antes de supuestamente predecir que el sitio sería destruido.

Y en la fe islámica, el Monte del Templo es donde el Profeta Muhammad ascendió al cielo. También es el sitio de la Cúpula de la Roca aún en pie, uno de los edificios islámicos más antiguos del mundo, construido sobre el Segundo Templo siglos después de que fuera destruido por los romanos en el 70 d.C.

Si aún existen restos del templo de Salomón, están enterrados bajo muchas capas de historia políticamente cargada. Toda la actividad y la historia religiosa entrelazada hacen que excavar aquí sea imposible. Curiosamente, este mismo acertijo también ha ofrecido la única exploración arqueológica extensa jamás permitida.

Investigaciones y hallazgos

A fines de la década de 1990, Waqf, la fundación islámica a cargo de supervisar los lugares sagrados musulmanes en el Monte del Templo, comenzó la construcción de una nueva y gran mezquita en un sitio llamado los Establos de Salomón. El sitio en realidad probablemente data de siglos después de la muerte de Salomón y se usó para almacenar caballos durante las cruzadas.

En lugar de obtener los permisos necesarios y realizar una excavación arqueológica requerida, Waqf simplemente usó equipo pesado para demoler estructuras antiguas y remover grandes cantidades de tierra. En años antes del evento, incluso habían estallado tiroteos después de que los palestinos dijeron que las excavaciones de las autoridades judías estaban dañando los lugares sagrados musulmanes.

Docenas de camiones llenos de rico material arqueológico fueron a un basurero, donde se mezcló con la basura moderna. Los arqueólogos, gracias a una protesta pública, lograron llevar varios cientos de camiones cargados de material a un parque nacional para ser examinados. En los años transcurridos desde entonces, el Proyecto de Tamizado del Monte del Templo ha contado con cientos de miles de voluntarios, incluidos muchos turistas, para escudriñar la tierra.

El Proyecto de Cribado del Monte del Templo logró descubrir algunos de los primeros artefactos reales conocidos hasta la fecha en la época del Templo de Salomón. Sus descubrimientos incluyen un sello hebreo con nombres menos conocidos que se encuentran en la Biblia, así como huesos de animales y cerámica.

Gran parte de la suciedad aún permanece intacta, pero su evidencia hasta ahora también insinúa un hallazgo más obvio. Cualquiera que sea la verdad del Templo de Salomón, es probable que esté enterrado debajo del Monte del Templo, y es posible que nunca vea la luz del día.

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Pensamientos finales

Hasta el día de hoy, los judíos tradicionales oran tres veces al día por la restauración del Templo de Salomón. A lo largo de los siglos, los musulmanes que finalmente tomaron el control de Jerusalén construyeron dos mezquitas en el Monte del Templo, el sitio de los dos templos judíos.

Esto no fue una coincidencia; es una costumbre islámica común construir mezquitas en los sitios de los lugares sagrados de otras personas. Dado que cualquier intento de arrasar estas mezquitas conduciría a una guerra santa musulmana internacional (yihad) contra Israel, el Templo de Salomón no puede ser reconstruido en un futuro previsible.