La Justicia De Dios. Qué Significa, Y De Qué Manera Es Ejercida

Dios es nuestro padre celestial, y como padre debe corregirnos para que podamos crecer espiritualmente. La justicia de Dios nos garantiza que cada ser humano va a recibir lo que se merece. Él ha enviado a su hijo Jesucristo a la tierra a morir por todos los pecadores, para que podamos ser perdonados, y salvos por medio de la gracia de Cristo que provee santidad.

La santidad es algo que nuestro Señor exige para llegar a Él. Sin embargo, todo aquel que no le acepte será destruido, la justicia de Dios vendrá en el juicio final, sobre todos aquellos que no hayan creído que Cristo es el único Salvador, y que por medio de obras nadie puede salvarse.

¿Qué significa la justicia de Dios y de qué manera es ejercida?

Otra forma de decir "Dios de la justicia" es "Dios del juicio". Las dos frases son utilizadas en el Antiguo Testamento. Tanto la justicia como el juicio significan arreglar las cosas, emitir un veredicto o pronunciar una decisión.

Dios es el juez supremo que siempre administrará justicia de acuerdo con su naturaleza. Debido a que es un Dios de santidad y justicia, su justicia es siempre santa y justa.

Comprender la justicia de Dios comienza con una comprensión del pecado. El pecado es perversidad (1 Juan 3: 4). Se opone a la santidad de Dios, como se expresa en su ley.

La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23) y la santidad de Dios requiere la pena de muerte contra todo pecado. Hacer lo contrario sería negar su naturaleza santa y justa.

Pero la justicia de Dios es mitigada por su amor y misericordia. Por lo tanto, Dios envió a su Hijo, Jesucristo, a la tierra para satisfacer la justicia, y permanecer consistente con su santidad.

A través de la muerte de Cristo en la cruz, Dios puso la salvación a disposición de todos los que creen en Él (Juan 1:12; 3: 15–17).

La justicia de Dios no solo se satisface en la cruz; Él realmente da el regalo de esa misma justicia a los pecadores que son santificados por medio del sacrificio. De esta manera, su justicia se satisface y se glorifica en la exhibición de su misericordia y su gracia.

Jesús nos libró de la ira justa de Dios al convertirse en nuestro sustituto en la cruz, lo que demuestra que su justicia no fue violada, sino que quedó completamente satisfecha (1 Tesalonicenses 1:10 ; 5: 9).

3 maneras en que la justicia de Dios nos consuela

Las Escrituras muestran que nuestro mundo manchado por el pecado no solo enfrenta el ajuste de cuentas divino, sino que lo necesita. Aquí hay tres facetas bíblicas del juicio de Dios que dan consuelo y esperanza para el creyente:

1. El juicio de Dios está en las manos de Cristo, liberándonos para que podamos ser salvos

Como seres humanos tenemos un sentido innato del bien y el mal: una conciencia. Tenemos el deseo de perseguir la justicia, y actuamos según este instinto como creyentes. Pero nuestra capacidad de ejecutar justicia es limitada.

El pecado merece una respuesta, la respuesta más fuerte posible, pero no podemos proporcionarla. Como revela la Escritura, solo hay uno que puede, el que se predijo desde hace mucho tiempo, el salvador guerrero que aplasta la cabeza de la serpiente (Génesis 3:15).

La obra del juicio, Dios nos dice que no está en nuestras manos. Está en manos de Cristo, porque la venganza pertenece al Señor (Rom. 12:19). Qué bueno es esto. Somos frágiles, caídos y finitos. Pero Cristo no lo es. Él no está limitado. Él hace todas las cosas bien.

La obra de la justicia fluye libremente de su naturaleza santa. Y somos libres de consolarnos con esta verdad. La carga de llevar a cabo el juicio y hacer que el mundo sea justo no recae en nosotros, Jesús lo hizo a través del sacrificio.

2. Dios es un padre justo, tardo para su ira

La justicia es breve en nuestro mundo. Dondequiera que miremos, encontramos sufrimiento y muerte. Debido a la maldición, el mundo parece a la mente natural un accidente cósmico, una gran lotería que todos eventualmente perdemos. Pero esto no es realidad. La realidad es que existe un Padre justo, un Salvador perdonador, y un Espíritu vivificante.

Hay muchas personas que piensan que los estándares de perfección, son un requisito obligatorio para ser salvos. Pero, eso no es cierto, porque “si por sus obras se salvaran, por demás murió Cristo”. El sacrificio de Jesús tuvo que hacerse porque por medio de la ley era casi que imposible la salvación, “nadie se iba a salvar”.

Dios ha calmado su ira, y ha enviado a su hijo en sacrificio para que todo aquel que acepte en su corazón esta redención sea salvo. De hecho, lo ha puesto como el “único camino para llegar hacia Él”. es decir, así seas perfecto “algo que es imposible”, no puedes llegar a ser salvo si no aceptas serlo por gracia.

3. El juicio de Dios destruye el mal, un resultado que justamente deseamos.

Como cristianos, debemos desear celosamente el fin del mal. Deberíamos orar para que la industria del aborto sea tragada como el ejército de Faraón en un mar de destrucción. Deberíamos clamar por el cese del racismo. Deberíamos anhelar el fin del asesinato, la crueldad casual, el genocidio, la maldad sexual y otros 10,000 males, y oponernos a ellos de palabra y obra.

Este trabajo ya ha comenzado. Cuando Cristo murió, lavó a su novia con su preciosa sangre (Ef. 5:25; 1 P. 1:19). Cuando se levantó de la tumba, triunfó sobre la muerte, asegurando la victoria para su pueblo. El fin del reinado de la muerte fue promulgado a través de la obra terminada de Cristo. Sin embargo, esperamos la consumación de esta derrota.

El pecado no cesará debido a una vaga trayectoria en el cosmos hacia la bondad. El fin del pecado vendrá porque Jesús dividirá el cielo y hará de toda la tierra su trilla (Apocalipsis 20: 11–21). Esta verdad debería inspirar una esperanza creciente en la iglesia.

La justicia de Dios tiene un significado diferente al que muchos piensan. Nuestro Señor es misericordioso, y tardo en manifestar su ira. Pero también es un Dios al que le gustan las cosas correctas. En la hora del juicio sabrá otorgarle a cada quién lo que le corresponde, porque les ha dado a todos la oportunidad de ser salvos por gracia.